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（通讯员 潘炜）“雅礼”之名既来自《论语》“子所雅言，诗书执礼”，又是“yale（耶鲁）”之音译。长沙人说，雅礼的学生，就是不穿校服，也能分辨得出。因为，雅礼学生有一种“雅礼气质”。

    “雅言礼行，德才兼备。”正是这样的教育追求，让走出雅礼的学生常常得到如下评价：既能张扬个性，又有较高的综合素质。表现于外在，就是大家称道的“雅礼气质”。

于是乎，百年雅礼被人誉为“影响学生一生的学校”。这很大程度上源于雅礼人对教育规律的理解与执守：教育不是大事，无非是课堂、活动与实践；教育没有小事，因为所有的细节都指向学生的生命成长。教育，只能立足当下，却必须放眼未来。

（一）把学生的个性差异视为财富

一所追求进步的学校，会把学生的个性差异视为财富。正是在这些差异中，学校才会找到教育的真谛。

有一个耳熟能详的故事：两个学生跟老师学下棋。一个很认真，一个心不在焉，被窗外叽叽喳喳的小鸟所吸引，常常对小鸟做出射箭的姿势，屡教不改。结果，认真的学生成为有名的棋手，开小差的学生一事无成。

如何解读这个故事?

大多数人说，这是在教育学生学习要专心致志。

可雅礼人说，为什么不让喜欢射箭的孩子射箭?也许他能成为这方面的高手呢!

于是，雅礼为那些“喜欢射箭的孩子”搭建了各式各样的舞台。

在课程体系方面，除了基础型课程外，雅礼还给学生提供了拓展型课程、研究型课程；在社团活动方面，雅礼成立了14个学生社团。这些社团不是点缀的花架子，而是学生成长的真实平台。

（二）雅礼气质 不仅仅是一种传承　

在雅礼中学，每个学生都有属于自己的美好回忆和感悟。而雅礼的校园,也因此充满了活泼的灵性与丰富的生命。

“多彩的校园生活，是学生个性生长的土壤。”雅礼人说。因此旗下四所学校均传承了雅礼人对教育的恪守：用尊重与信任发展学生个性；用宽容和理解引导学生个性；用丰富的校园生活张扬学生个性；用学习型家庭拓展学生个性；用综合素质奠基学生个性。

二、湖南师范大学附中 

也许坐落在绿树丛荫，空气清新的地方，会不免让人忘了岁月的流转。就如同一直感受着中国古代著名四大书院之岳麓书院的师大附中的学生一样，永远流露这一种与世无争的淡淡书香气息。

也许历练品格、增长才干不是一时一地的事，而是一种终身修炼。而这种修炼的最佳方式便是读书。家有书香是一种宝贵的财富，人有书卷气是一种难得的潇洒。爱读书，却不成为书呆子，于是师大附中的学生始终坚持着“把书当成社会来读，把社会当成书来读”。

（一）“人本”乃师大附中的教育之魂

 而“人本”绝对就是师大附中的教育之魂。“人本”的教育理念，使新时期的师大附中，能更加理性、明智地思索自身的办学追求。“以人为本”，首先是以学生为本。进入新世纪以来，学校按照“以人为本、承认差异、发展个性、着眼未来”的课改理念，搭建了“两性四型”的课程框架，给学生主动选择的权利，以多样化的教育广阔地拓展了学生的发展空间。学校没有盲目局限于追求分数和升学率等短期功利目的，而是着眼于学生的终身发展，培养“素质全面，个性鲜明”的优秀人 才。这既是对学生的终身负责，对每一个学生的家庭负责，同时也是对整个基础教育的可持续发展负责。    

而一所学校，当它将幽雅的育人环境、优异的育人成绩、科学的育人模式内化成一种气质时，将会格外生动，并将在潜移默化中感染、成就学生，推动学校发展。

（二）给学生一杯水

“给学生一杯水，教师要有一桶水。面对日新月异的时代，我认为，真要给学生一杯水，教师纵使拥有一潭死水也是不够的，教师的头脑里要始终流淌一泓思想的清泉。”师大附中的原校长赵尚志如是说。    

（三）“订单式”培养模式要尊重学生个体差异

湖南师大附中自2007年开展普通高校综合评价录取试点工作以来，已经走过四个年头。 ‘订单式’的培养模式，关键在于设计。需要分层分类地进行，尊重学生的个体差异。此外，高水平的“订单”对象只能是一部分学生，这部分学生有良好的综合素质基础，他们学有余力，有精力投入到高层次的学习中。

我想，任何一所具有上百年历史的学校，都绝不缺乏滋兰树蕙桃李芬芳的荣耀，这些荣耀将汇聚成一种深远的力量，感染、激励着后来的学子。雅礼中学、师大附中也不例外。我们为这两所名校的英才俊彦和非凡业绩而感叹，然而，更吸引我们去思索的，不是这些荣耀本身，而是孕育荣耀的这块沃土，究竟积蓄着什么样的人文底蕴。